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miércoles, 18 de diciembre de 2019

ALTARES TAURIFORMES " PIEL DE TORO "

Los altares Tartesios con forma de piel de Toro simbolizaban el culto semita al Dios Baal. Dios de la lluvia, el trueno y la fertilidad de los cultivos, el cual era representado también con la forma de un toro jovén.
https://es.wikipedia.org/wiki/Baal
Este culto Sirio- Cananeo queda reflejado en el culto TARTESICO con estos altares en forma de piel de Toro.
El Dios de las lluvias tan necesarias para los cultivos era llamado por los Acadios BEL lo cual también vemos en el pueblo íbero. De Ba'al pasa a llamarse BEL.
También leo en esta página web que los cananeos de la ciudad de Tiro llamarón a su dios Belus. Hemos de tener encuenta según los entendidos que la mayoría de fenicios que llegarón aquí eran originarios de la ciudad de Tiro.
Algo que aprovecho para comentar este nombre monetal : ILTIR para mi podría referirse a un paralelismo con la ciudad de Tiro.
adjunto enlace web :
https://mitologia.fandom.com/es/wiki/Baal
Esta palabra BEL/y BELES (Plural señores, mencionado en textos hebreos) será utilizada por los Régulos Íberos para autoproclamarse : "El Gran Señor" como vemos en algunas monedas de Arse: IKORBELES.
Este título solo podía llevarlo un régulo o digno gobernante Ibero pués esta colocando una titulación que vemos es de conotación divina y religiosa en esa cultura antigua. IKOR "El gran señor ".
Eso quería decir al mismo tiempo que todos le debían fidelidad hasta la muerte. El famoso juramento del guerrero íbero.
                          IMAGEN DEL TESORO DEL CARAMBOLO.
En la que se sugiere que las placas de oro al igual que el adorno de oro con forma de piel de toro iban de adorno en estos dos Toros como sacrificio al Dios Ba'al ó posteriormente asimilación al Dios Bel. Considerado por la UNED como santuario fenicio.
Imagen libre de una pieza del tesoro del Carambolo comparandola con el Altar de piel de Toro. Pueden ver el original junto al tesoro del Carambolo en el museo arqueológico de Sevilla.
La forma es la misma  una piel de Toro que és un símbolo de culto al Dios Toro.


Simbolismo del Toro : Fuerza, Fecundidad en todos los ámbitos también se le pedía a esta divinidad lluvia para que los cultivos fuerán productivos.
Los egipcios tenían el Dios Toro Apis.
El Dios Egipcio Apis estava vinculado con el Dios de la fertilidad Osiris. Así vemos similitudes con el culto de Ugarit y Canaan el disco que lleva es el sol. Con lo cual podemos entender que era un culto Solar también por los círculos representados en Ugarit que no sabían el significado. Osiris fué representado de color verde pués simbolizaba el crecimiento del mundo vegetal, al mismo tiempo Baal también se le representava con verdes tallos de plantas acuáticas en sus manos con el mismo simbolismo.Fertilidad para los cultivos.
Los sacerdotes Cananeos llevaban tocados de plantas acuáticas como si fuera una corona verde para los rituales de fertilidad de las cosechas.


Altar Tauriforme de Coria del río siglo V a.c. Considerado santuario fenicio por la UNED.
Imagen libre extraida de este enlace muy interesante de leer:
http://loinvisibleenelarte.blogspot.com/2013/08/el-carambolo-sus-etapas-y-la-sagrada_27.html
Este símbolo también es conocido con el nombre de lingote chipriota pués en la antiguedad esta forma de piel de toro en cobre y otros metales era utilizado como moneda de cambio (lingotes) por todo el mediterráneo y manufacturado en la isla de  Chipre.
En Ugarit se encontrarón altares con forma de piel de Toro en representaciones rituales con animales, por lo que lo más probable es que su uso en la península fuese el mismo un altar sacrificial de sangre. El sacerdote vertia la sangre del animal haciendole un corte con un cuchillo ceremonial en el cuello y vertía su sangre en el altar hasta cubrirlo completamente de rojo. Esto se hacía para pedir lluvia al Dios Toro Ba'al y que las cosechas o cultivos fuesen fertilizados por la sangre de las ofrendas. Sangre que podía verterse en la Tierra. Al ser estos altares de adobe están echos con el elemento Tierra con lo cual está en constante contacto con este elemento pero con el simbolismo religioso semitíco.
https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/22858/1/Lucentum_30_01.pdf
Adjunto un trabajo de acceso libre del año 2011 donde salen varias estelas con este símbolo en Ugarit.
Altar de piel de Toro, Cancho Roano
En Cancho Roano se halla otro altar en forma de piel de Toro este Palacio o Santuario tartésico fué quemado después de un banquete ceremonial en el que luego se tapo todo el edificio con un túmulo de tierra como era costumbre en la tradición oriental. Finalizando su uso y abandonando el lugar.
En Cancho Roano hay otro símbolo que recuerda el anillo Shen Egipcio que simbolizaba protección, unidad y totalidad.
Este símbolo a mi parecer hace una clara alusión Solar.
Me parece representa un Disco Solar unido a la orientación del edificio con el solsticio de verano.Me parece una prueba evidente de ese rito de fertilidad Toro + Sol que sale en las culturas Egipcia y Oriental.
Representación del Dios Hurrita, Anu padre de los cielos.
El disco solar que lleva en sus manos también lo llevan Dioses Sumerios como la Diosa Ishtar *
Aunque esta diosa lleva uno en cada mano representando el amanecer cuando  sale el Sol  por el horizonte y el ocaso cuando el astro se va ocultando en el horizonte. 
En el yacimiento del Castellet de Banyoles hay otro altar tauriforme como en otros yacimientos ibéricos sobretodo de la zona sur peninsular.
Y me atrevo a decir que en las excavaciones futuras del  yacimiento del Turuñuelo de Guareña encontraran otro de estos altares Tauriformes. 





LOS TURDETANOS -TURDETANI

El pueblo Tartesio huyó al interior debido a la invasión Cartaginesa por eso encontramos Cancho Roano en Badajoz un Palacio Tartésico .Aunque pertenezca a otra tribu no dejan de ser Tartesios en origén ambos. los Turdulos y los Turdetanos empiezan ambos por TUR que me hace recordar el Tour Galo (Torre) aunque la raíz de la palabra seria TURD + etani y TURD +uli. (latín)

Vemos ciudades que tienen esta raíz Tur como : ILTURIR, ILITURGI , ISTURGI
Otras poblaciones que comienzan con Tu : Tugia, Tucci,

Poblaciones que acaban en URGI : Isturgi, Iliturgi, Aurgi, Todas poblaciones cercanas al río Betis.
Descripción que hace Plinio el viejo  del Gran Río:El Betis que surge del monte boscoso de Tugia, junto al cual nace el Segura, que riega el campo de Cartagena teme llegar a Ilorci. hoguera de Escipión y, dirigiéndose hacia poniente, busca el óceano atlántico.
Plinio el viejo.
Vemos como el lugar del nacimiento del río, En el monte Tugia podría ser TURGIA. Así URGI haría alusión al orígen del río BETIS por el cual pasa en esas ciudades o poblados acabados en URGI.
Otras poblaciones Urso . Spal, Onuba, Obulko, Tarsis, Ilipa, las cuales hablaremos en otro artículo.
Hay una dinámica poblacional que recorre todo el río Betis. Aparte de ser un río fluvial los Cananeos van construyendo pequeños enclaves comerciales en Spal y otros en el curso del rio Betis que controlarian los recursos mineros y agropecuarios.¿ Podría ser que los construyeran los Tartesos antes de su declive?

https://es.wikipedia.org/wiki/Guadalquivir    fenicios . BETSI,  Turdetanos: BAETIS. quedando al final rio "BETIS "
https://en.wikipedia.org/wiki/Turdetani

Diccionario de cecas y pueblos hispánicos
M.P.García bellido. dep legal : M-20430-2002.
Resumiendo el texto : Los Turdulos y Turdetanos tuvierón una gran influencia de los asentamientos Libio-Fenicios como Gadir, yacimiento arqueológico de Doña Blanca,Todos grandes puertos donde exportar los minerales de las minas tartésicas. Malaka,Sexi,etc... En diferentes cronologías convivierón estos libio-fenicios con los indígenas siendo nombrados así por los romanos colonizadores.
Los Turdetanos se aliarón con los Romanos para expulsar a los Cartagineses de sus tierras pués no olvidarón el mal trato sufrido en el pasado por estos.
El territorrio Turdetano es muy amplio por lo que debierón de haber varios régulos gobernando zonas de la turdetania como el príncipe de Ugarbo.
En Tugia hay otras tumbas principescas por lo que es probable que cerca de Iltiraka hubiese otro régulo gobernando esa zona. ó Iliturgi. que ostentan el título de ciudad. ILI-TURGI.
https://www.viajealtiempodelosiberos.com/peal-de-becerro-tumbas-principescas-de-toya-y-hornos/
El ajuar funerario del príncipe de Píquia ( Ugarbo ) pueden verlo en el museo de los Ïberos de Jaén.
Diccionario de cecas y pueblos hispánicos
M.P.García bellido. dep legal :M-20430-2002.

IBOLKA fué otra ciudad estado importante así lo atestigua el conjunto escultórico de cerrillo Blanco siendo un marcador territorrial del linaje allí representado.
Se supone que este conjunto escultórico fué destruido por el linaje que sucedió al anterior Régulo y para borrar del recuerdo de sus gentes ese dominio y poder que ejerció esta família gobernante ibera lo destruyerón. Gesto de imposición territorrial
Otra opción podría ser que lo destruyeran las tropas romanas ya que OBULKO fué una ciudad geoestratégica militar en época romana.
http://www.lugaresmiticosdejaen.com/es/articulos/lugares/cerrillo-blanco
Conjunto escultórico visitable en el museo arqueológico de Jaén.
En el libro CORPUS de Leandre Villaronga la escritura és Tartésica y se lee de izquierda a derecha . Alfabeto Tartesio.
en el nº 1 pone : IBULKA no IBOLKA. veamos que en época romana la llaman Obulko. siendo más probable Ibulka en íbero y según mi tabla alfabetica pone bu.
en el nº 3 pone : ORKAIL
en el nº 6 pone : ILTIRATIN.  Pudiendo leer ILTIR-ATIN .
Atin sale como título de persona aludiendo al dios ATÓN Egipcio.
en el nº 8 transcribo : ISKERATÍN
leyendose ISKER nombre + ATÍN =Atón Egipcio.
Isker sería el equivalente al nombre de persona IKER vasco.
ATÍN: podría designar un alto cargo o título nobiliario íbero.

nº 10: ILTIR-THOR  hay una letra que no tengo clara pues engloba el sonido TU/ TH  así podríamos leer ILTIR-TUOR ó ILTIR-THOR.
nº 18 : BUTILKOS   (de izqda a dcha)
nº 19 :  BUTILKOS.   (de dcha a izqda )     
nº 23 :  IBULKA                                      ( ver en foto del libro adjunto.)

imagén del libro :
CORPVS NUMMUM HISPANIAE ANTE AUGUSTI AETATEM.
                Leandre Villaronga.          Dep.legal: M-4192-1994.

Si quereis probar de transcribir es la columna de alfabeto Tartesio y se empieza por la letra de la derecha hacia la izquierda salvo algunas excepciones.

Reyes importantes:
Míticos: Gerión , Gargoris y Habis. forman parte de relatos Griegos mitificando un país de grandes riquezas similar al paraíso. " Los trabajos de Heracles "
Tartésicos: Argantonio. que significa el de los cabellos plateados. Arga:Plata se asemeja al Galo Argent y al latín Argentum aludiendo a un rey de edad avanzada. (Es probable que este nombre empezase a nombrarse en época romana por su similitud linguística.)
Turdetanos : Culchas, Istolacio , Indortes.

Podeís consultar estas páginas web:
http://hesperia.ucm.es/

http://www.moneda-hispanica.com/turdetanos.htm

seguiré en otro artículo las ciudades más costeras sobretodo ONUBA y la conexión con el Algarbe y la tribu de los Konii. (Conios)


sábado, 14 de diciembre de 2019

primeros arqueólogos del ARGAR. Hermanos Siret.

Los hermanos Siret fuerón los primeros en documentar mediante cuadernos de campo sus hallazgos arqueológicos.
Encontrareís mucha información de estos hermanos Belgas y su bibliografía.
Me interesa comentar el hallazgo por parte de ellos de ajuares funerarios Argáricos los cuales documentaron y dibujaron en casos concretos.
La diadema árgarica de plata és un ejemplo del estatus social de la élite femenina del Argar. Las joyas de plata las usaban las mujeres lo vemos en los dilatadores de oreja. Al estilo de las mujeres Birmanas con lo cual tuvierón que emigrar desde Asia a la zona Siberiana para luego bajar hasta el Argar debido al cambio climático      ( Cultura Yamna)
           Diadema de plata encontrada en la última excavación Proyecto bastida.
                         Y la única conservada en territorrio Español.

          La diadema de oro de Caravaca fué de un gobernante Argárico
.
Estas diademas de plata halladas en los años 1950 están en el British museum , en el Real Museo de Historia de Bruselas y el Ashmolean museum de Oxford
són interesantes los dibujos de los hermanos siret imaginandose como llevarían esta diadema si arriba o boca abajo. la última hipotesis es que el pequeño disco de plata iba entre las cejas tapando el tercer ojo.
Se dibujo más abajo pero no seria nada práctico y es más lógico pensar que lo llevaban en la frente.

Enlaces web con más información :

https://argarica.es/index.php/es/allcategories-es-es/17-argarica/cultura-argarica/10-el-argar-diademas-palacios-y-reyes

https://www.laverdad.es/murcia/culturas/201507/12/luis-siret-dejo-escrito-20150712003109-v.html

Acceso web a los dibujos y apuntes de Siret desde la página del MAN.
http://www.man.es/man/coleccion/catalogos-tematicos/siret.html

Lo más parecido que hay hoy en día respecto los dilatadores de oreja són las mujeres Asiaticas, Los conceptos de belleza antiguos vuelven a ponerse de moda hoy en día algunas personas piensan que lo hacían para parecerse a antiguos dioses. Aunque es más probable que fuerán modas. Para los antiguos debió de ser un indicador de prestigio sobretodo por el material que usaban oro y plata. cuando en otros países también se usaba la madera o el hueso pulido.
        Dilatador de oreja de oro del Proyecto Bastida, pendiente de restaurar

viernes, 13 de diciembre de 2019

Últimos descubrimientos en La Bastida y La Almoloya, 4.200 años



explicación por el equipo de arqueológos que excavarón la bastida y la Almoloya.
 fundación Revive. Adn antiguo.

Los ibéricos de la Edad del Cobre ‘exportaron’ su cultura a toda Europa ...





Expansión del vaso campaniforme por la costa Atlántica desde península Ïberica hasta las islas Casitérides.

Muralla de La Bastida. 4.200 años. ( Cultura Argárica )


Interesante exposición por los arqueológos de la cultura del Argar cuyo estudio del ADN pruevan que la tribu de pastores Siberianos Yamna irrumpen violentamente en la penísnsula íberica. Las Murrallas tienen paralelismos con construcciones similares en Anatolia como Troya y algún otro lugar de palestina. Los Yamna esclavizarón a la población sobreviviente pasando a ser ellos los señores del lugar.

miércoles, 11 de diciembre de 2019

VENUS de GAVÁ * Idolos oculados

La raíz de la religión estuvo en el culto en todo el planeta a la Diosa madre.
Desde el neolítico el ser humano pensava que la capacidad de gestar vida era un acto sobrenatural.
La mujer al ser la portadora de esta nueva vida fué representada generalmente desnuda embarazada, mostrando los pechos que alimentavan al recién nacido con la leche cósmica y con los brazos abrazando su vientre maternalmente.
En Francia se han encontrado varias venus neolíticas algunas bastante rellenitas con caderas anchas y piernas gruesas. la Diosa Madre de Malta es un ejemplo de similitudes en diferentes areas del mediterráneo..
La venus de Gavá es una pieza única por su antiguedad, 4000 años a.c. forma parte de la mina en galería más antigua de la península Ibérica 6000 años donde los mineros del neolítico extraian minerales:sílex, hierro, Cuarzo,Variscita férrica, Ocre para pigmentos, turquesa y variscita.
Las entrañas de la Tierra eran consideradas como la misma Diosa, así pués si los mineros morían en un derrumbe de galerías eran enterrados allí.
La Diosa de la fertilidad (Venus de gavá) podría haber sido una ofrenda de los mineros a su Diosa madre para que les brindase su protección.
Esta Diosa de la fertilidad destaca por tener los ojos oculados como soles.
Se han encontrado Ïdolos oculados en el sur Valentina de la Concepción y en Huelva. Al mismo tiempo en todo el mediterráneo vemos paralelismos de este mismo culto incluso en Siria.
En sus manos aguanta una espiga esquematizada símbolo de la fecundidad para los cultivos.
http://www.arqueoxarxa.cat/Jaciments/Parc-Arqueologic-Mines-de-Gava-Gava
( tienen página en facebook.) Si quieren visitar las minas veran picos y herramientas de los mineros del neolítico así como la Venus. Diosa de la fertilidad.https://es.wikipedia.org/wiki/Minas_prehist%C3%B3ricas_de_Gav%C3%A1-Can_Tintorer
ídolo oculado de valentina de la concepción. pueden consultar webs museo arqueológico de Sevilla y Huelva tienen muchos ídolos oculados con forma cilíndrica.
En esta mina situada en Gavá (provincia de Barcelona) ya en el neolítico comerciaban con los minerales con tribus bastante alejadas en territorrio del sur de francia. Teniendo gran importancia Religiosa y mágica la Variscita.
Collar de variscita, mines de can Tintorer, Gavá.

https://terraeantiqvae.com/forum/topics/can-tintore-de-gava-barcelona-la-amberes-del-neolitico?groupUrl=prehistoria&
Las piedras verdes eran las más apreciadas siendo este el color vinculado a la vegetación y a la Vida. Las tonalidades azuladas también debierón de ser cotizadas pués en estas minas también se extraia turquesa. Los collares hallados en las tumbas de esta época por el Territorrio nos da pie a catalogarla como piedra sagrada de esta cultura primitiva.
La Diosa madre reside en las cuevas y de su interior se extraen minerales y piedras preciosas para elaborar collares y adornos. Estos conceptos de sustento van ligados con los ritos funerarios de la época donde ya se veia la muerte como un viaje al más allá. Cuencos de cerámica con alimentos o lanzas o puñales y esqueletos con pulseras o collares de Variscita.
El color verdoso de la variscita representava el renacer del espíritu del difunto como pasa en el mundo vegetal.Y se le atribuian a este mineral propiedades mágicas.
Esta Diosa madre és la que genera vida y la encargada de acompañar al difunto en su regreso a la oscuridad de la Tierra, Así pués su papel es doble, Vida y muerte van de la misma mano y así lo veían nuestros antepasados.
                                      cuenco de la cultura de los millares.
La civilización del neolítico llego en oleadas desde la parte del actual Anatolia donde Hubó los yacimientos más antiguos como Catal Huyüc. muy cerca de la ciudad de Konya en la actual Turquía.
https://historiaybiografias.com/catal_huyuk/
Estas oleadas migratorias desde la zona Anatólica fuerón pasando por Grecia, Macedonia, Italia norte hasta llegar a la península Ibérica.
                               Foto ilustrativa del MAC. de Barcelona
En el Mac de Barcelona podrán ver expuestos collares prehistóricos de variscita así como la explicación de esta piedra tan importante en sus creencias religiosas.
Curiosidades :
Cuando descubrí este mineral y su valor ancestral, fuí a comprarme uno. Lo que pasa es que como las minas están cerradas y no se extrae este mineral es bastante caro pero pude conseguir un trozo semipulido de este mineral que procede de Gavá. Su energía es parecida a la que emite la turquesa siendo un buen calmante y estabilizador del corazón y los sentimientos. La Turquesa es aún día un amuleto de los pueblos del Tibet siendo una especie de talismán de la buena suerte. Los monjes llevan unas bolsitas colgando donde llevan un trozito de este mineral y otros objetos que para ellos son propiciatorios y protectores. Esta fascinación por las piedras semi preciosas que a sentido el ser humano han dado un sinfín de libros de las propiedades curativas o espirituales de las gemas y minerales.
Si quereis la opción barata compraros una turquesa africana pulida, suelen ser las más parecidas al tener una tonalidad verdosa y inclusiones de otros minerales. Es una piedra que calma y equilibra el centro energético del corazón pero se puede aplicar en cualquier zona del cuerpo con exceso de energía yang para que esta la reequilibre. También puedes dormir con ella. Hará tu descanso más relajado y te aumentará la capacidad intuitiva.



lunes, 9 de diciembre de 2019

Mosaico Ibero de la necrópolis de Cerro Gil


Mosaico ibero de la necrópolis de cerro Gil, s. IV a.c

     En este trabajo voy a analizar el mosaico y su simbología .
Este mosaico uno de los mosaicos figurados más antiguos de la península ibérica. Fué encontrado en una tumba principesca de la necrópolis de cerro Gil, Iniesta. 
( Cuenca )  Pertenecía a la tribu de los Ikalkus.
más información en el enlace web.
La parte central del mosaico representa una Diosa Alada, sentada en una silla de tijeras con las piernas abiertas en actitud erótica.
 La forma de estar sentada representa la capacidad de fecundación, todo lo referente a la fertilidad ya sea en el ámbito humano de procreación o bien para la abundancia en los cultivos.
si quereis ver una moneda antigua con una imagén muy similar poned esto en google :  Goddess ishtar mistress of animals clicad imagenes y vereis la diosa Istar  alada semidesnuda en la misma posición sedente, con las alas extendidas y con dos leones.
Sus alas : representan la capacidad de volar, su calidad de Diosa que interactua con el plano terrenal y el plano celeste donde moran los Dioses.

A la altura del plexo solar lleva un disco protector o escudo , como si fuese una guerrera veamos pués que diosas como Astarté ó Istar han estado también vinculadas con la guerra y el amor. Algunos escritores comentan que es un disco solar. Cosa que es posible ya que la flor de loto se abre al amanecer y se cierra en el ocaso dos de los momentos en los cuales se realizaban los rituales a esta divinidad al verse aún en el cielo el planeta venus en forma de estrella.
Aunque otro símbolo de esta diosa es la Luna.
Sus brazos están alzados hacía arriba como si estuviese rezando por el alma del gobernante allí difunto y sostiene flores de Loto, flores que no són de orígén Ibérico.
Otro símbolo atribuido a la diosa semita Ashtart * y también a la Diosa Ishtar *
La flor de Loto simbolizaba la belleza, la sensualidad de su perfume, la pureza y la perfección del alma a nivel espiritual.

En sus brazos hay dos aves podrían ser palomas que són las mensajeras del alma del difunto/a . Las aves en todo el culto mediterráneo y en concreto el íberico són las encargadas de llevar el mensaje del difunto al cielo donde mora el dios supremo semita EL.
Veremos como en la dama de Baza una escultura también de una necrópolis Ibérica Bastetana, está sentada en un trono alado con garras de león, haciendo alusión a esta divinidad : La dama de Baza fué una aristócrata con alto cargo en la sociedad de Basti como muestran sus joyas. sosteniene un pajarrillo en su mano, otro mensajero del alma de la difunta pués esta escultura es una urna cineraría. Destaca la policromia en vermellón y algún resto de azul Egipcio. Las patas del trono acaban en las garras de un león animal que también hace alusión a la Diosa Astart *Ishtar, pués figura este animal a sus pies esculpida en paredes de palacios sumerios indicando el poder que tenía que hasta los leones se postraban a sus pies.
La Dama de Baza, siglo IV.a.c.

Relieve de la Diosa Ishtar sus garras se asientan sobre dos leones. a sus laterales dos lechuzas .llamado Relieve Burney, datado entre los años 1800-1750 a. C., fue tallado en época del imperio paleo-Babilónico.
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Un elemento singular que no se ve en la foto del mosaico de Cerro Gil, es la figura de un lobo que parece tiene que ver con los atributos que le daban los Guerrerros Iberos a este animal : fuerza, fiereza, fidelidad al jefe del clan que se representava con el animal más fuerte ó temido. El motivo de poner un lobo en el mosaico era para darle prestigio al príncipe difunto. atribuyendole los valores del animal.
Habían otros animales representados en el mosaico pero los expoliadores de tumbas los destruyerón.
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           Relieve escultórico funerario de estilo neo-Hitita de pozo Moro.
En este relieve sale la misma divinidad que en el mosaico de Iniesta con la misma posición sedente en una silla de tijeras y mostrando sus atributos femeninos muestra de ser la Diosa de la fertilidad. En este relieve tiene tres alas extendidas iconografía muy típica de los Dioses Sumerios como el Dios Enlil. Detrás de sus alas hay dos lechuzas (como el relieve Burney) una en cada lateral como animal que caza en la noche y posee la sabiduría un símbolo que fué adoptado por los Griegos. Diosa de la guerra griega Palas Atenea. 
En sus manos sostiene flores de loto símbolo ya explicado anteriormente.
La Diosa Ishtar ó Ashtart dependiendo de quién erigiera dicha torre funeraria protege al régulo difunto en su viaje al más allà. 
http://www.man.es/man/coleccion/ultimas-restauraciones/pozo-moro.html

Conclusiones finales : Las tribus nómadas semitas que habitarón la tierra de Canáan tuvierón la influencia religiosa de sus vecinos los Asirios y Sumerios que veneraban a Innana Isthar y otros dioses. Los atributos de Ishtar són los mismos para Astarté incluso su nombre significa estrella refiriendose al planeta venus o lucero del alba*hay representaciones parecidas en ancyent Anatolia, Siria, Isla de Rhodes,todas se pueden ver x internet. En lengua cananea Asthart * o en Asirio /Sumerio Ishtar* ambas tienen los mismos atributos de origén Sumerio.
Así mismo estas tribus del sur peninsular adorarón a estas diosas de origén Oriental, así es como están representadas en estas tumbas de altos cargos en la sociedad ibéríca.
 Este mosaico pueden verlo en el museo arqueológico de Iniesta. (Cuenca)  España.
La finalidad de este blog es aclarar las posibles dudas acerca del arte escultórico ibero y dar un poco de luz al patrimonio que al fin y al cabo es de todos nosotros.
Escrito x : Roland Mor Roy *

domingo, 8 de diciembre de 2019

Plomo de Ullastret con inscripción religiosa

Este plomo fue encontrado en el foso defensivo del yacimiento arqueológico de Puig de Sant Andreu, Ullastret. Antigua capital de los Indikes " Ibero ".
( Indikets en catalán actual )
 Fué llevado al MAC de Girona para su restauración y estudio.
La transcripción fué realizada por Joan ferrer i jané
https://www.academia.edu/37177772/L_enigm%C3%A0tic_objecte_de_plom_amb_inscripci%C3%B3_ib%C3%A8rica_del_fossat_del_Puig_de_Sant_Andreu_Ullastret_
Aquí podrán leer su estudio.
Coincido con el que este pequeño trozo de plomo con escritura nor-oriental escrito en dos líneas podría tener un carácter litúrgico o de ofrenda religiosa.
La peculiaridad de este texto es la repetición de palabras como ARBIBI, KIKIBI, TITIBI dando alusión según mi impresión a un numeral por ejemplo en Euskerra se pronuncia BI al número 2 lo que al comparar el íbero con esta lengua vecina tan antigua me hace pensar que estan nombrando el número de ofrendas y los animales que se ofrecen en sacrificio a la Diosa ISHTAR*
que sale como ISAR * en este plomo teniendo la peculiaridad que la primera letra TI de la línea de arriba toca la letra A de la palabra Isar de la línea de abajo.
encontrandonos con un posible juego de palabras mágico oculto. Así leeriamos ISTIAR * pronunciación : ISHTIAR * que se asemeja a la forma de ISHTAR *
Dibujo realizado por mi del plomo y mis deducciones :
Transcripción : TITIBI ARBIBI BABAR : KIKIBI: ISAR.

Comparando con el Euskerra vemos que BI = número 2 así podemos pensar en un par de animales en TITIBI. Encambio en ARBIBI serian 2 pares de animales en ofrenda a la diosa.
Se repite el fonema AR en tres palabras: Arbibi, Babar y Isar,

BABAR : Hay una semejanza con la palabra hebrea Basar aunque lo que me llama la atención es cuando dice que esta palabra también se refiere a un animal entero o persona como en genesis 6.13. con lo que cabría la posibilidad de que estuvieran nombrando el número de ofrendas y animales con abreviatura para el sacrificio ceremonial.
https://gilbertocorpus.blog/2017/03/18/definicion-de-palabras-hebreas-carne-heb-basar-strong-1320/
-Otra opción seria que se refiera a un númeral :10 por ABAR

KIKIBI : se repite el numeral 2 con la palabra Kiki. Observaciones: La palabra Kikibi es nombre de mujer en Africa y significa pequeña dama.Aunque esta también en las lenguas Túrquicas.

ISAR : Pronunciación : ISHAR * la letra s tiene forma de serpiente y tendría sonido sibilante. lo comparo con la palabra vasca IZAR que significa Estrella en Euskera. Pienso que esta S sibilante con el paso del tiempo evolucionó al actual letra Z. El símbolo de la Diosa Ishtar como el de la diosa Ashtart era la Estrella de 8 puntas que representaba el planeta venus, la estrella vespertina ó lucero del Alba.
Para acabar este plomo tiene un aspecto diferenciador de otros textos ibéricos que es su carácter mágico ritualistico en el que la primera letra TI de arriba interacciona con la palabra ISAR de abajo concretamente entre la letra S y la letra A pudiendo leer ISHTIAR que si suprimimos la letra i leeriamos ISHTAR.
Con lo cual yo no tengo ninguna duda de que esta pequeña inscripción guarda un texto de ofrenda religiosa a la Diosa.
https://es.wikipedia.org/wiki/Ishtar

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Foto original del prospecto divulgativo del MAC Ullastret .
La palabra Arbibi de la linea superior también interactua con la palabra kikibi de la línea de abajo. Leeriamos KIRKIBI aunque la verdad que no le veo el sentido para poder traducirlo.
Veremos si en el futuro otros investigadores avanzan en este sentido tan importante de redescubrir nuestra antigua escritura Ibera y su significado.
Escrito por : Roland Mor Roy *                    Barcelona,  8/12/2019 *

viernes, 6 de diciembre de 2019

Símbolo Astral del Abrigo Tarragón

En la cultura Tartésica existió un símbolo que para ellos era sagrado,el simbolo de la Diosa ASTART regia la noche, las estrellas , el cosmos y el planeta venus simbolizado con una estrella de ocho puntas. Otro símbolo de esta divinidad era la media luna.
https://es.wikipedia.org/wiki/Lucero_del_alba
Los rituales se realizaban al atardecer o al alba que es cuando empieza a dislumbrarse la luz solar pero aún se ve el planeta venus brillando en el cielo.
Pero existía un Dios que era el padre de todos ellos el Dios celeste EL.
https://es.wikipedia.org/wiki/El_%28dios_sem%C3%ADtico%29

El símbolo del abrigo Tarragón al igual que el simbolo astral del vaso de Liria guardan el mismo simbolismo y una grafia similar.
En el vaso de LLíria pone : EL DOLE GARKO aunque según revisión del transcriptor de escritura Ibera Joan Ferrer i Jané se actualiza a :
KARKO EL OLE.   Aunque me parece que la letra KA es en realidad GA.
Y la letra O que se transcribe normalmente como una H con 1 ó 2 rallas horizontales en esta ceràmica de LLíria tiene 4 rallas horizontales y se transcribe como DO en el alfabeto Tartésico.
Quedemonos pués abriertos de mente para poder ver los paralelismos:
en ambos casos se repiten las palabras EL : Dios Cananeo celeste.
GAURKO Y GARKO  ó como citan otros transcriptores : KARKO y KAURKO.
Faltaria saber si realmente coincide esta letra O ó es la letra DO. en la palabra OLE / DOLE.
Les presento mi propuesta del Abrigo tarragón 12.
Para la posible traducción desde el Cananeo-Hebreo se cambia el sentido giratorio :
                 UGA                  BEKOR                      OR                  EL   *
            Consagro    (mi)  Primogénito    (al)   luminoso    Dios  EL   *

Enlaces de internet consultados para la traducción:
https://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/significado/primogenito/

https://es.quora.com/C%C3%B3mo-se-dice-luz-en-hebreo

https://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_cananea

Los Iberos y Cananeos abreviavan pués leeriamos Consagro Primogénito luz El
Pero para que sea más entendedor para el lector del siglo XXI e alargado el texto.
Otro significado de Bekor es jefe, aparte de primogenito. Pero me parece más apropiado poner primogenito por todo el significado que tenía de sucesión y de responsabilidad en el clan familiar; Aparte del ritual que deberían hacer por la importancia que le daban al primer hijo en época antigua.
    ( Lean los enlaces web )
Encuanto a la palabra Uga e escrito lo que me a parecido podría ser adecuado por el contexto de la frase aunque el sonido GA normalmente se relaciona con GAia. Madre Tierra.
***************************************************************
para la propuesta de Joan Ferrer i Jané : KAURKO BER OLE.
Lo que está claro es que es un acto votivo pero se desconoce con esta transcripción un significado que vaya más allá de ;
se repite en varios textos de caracter votivo religioso.
Adjunto información de internet al respecto.
(En el mapa de su trabajo se ve como estos abrigos están cerca de rios con lo que el acto litúrgico esta vinculado a los elementos Aire EL , tierra GA , agua UR y  a la luz solar OR.
https://www.researchgate.net/publication/278764393_Revision_de_las_inscripciones_ibericas_rupestres_del_abrigo_del_Tarragon_Losa_del_Obispo

Tenemos otras propuestas de traducción desde el vasco-iberismo del sr. Jaquemot
que pueden consultar por internet.
La finalidad de este blog es aclarar las posibles dudas referentes a la escritura y lenguas Iberas y que el lector sea participe de este viaje en el tiempo.
Escrito por : Roland Mor Roy  * un servidor de la Diosa *

11Sota Terra 11 Els Vilars d'Arbeca, la més gran fortalesa del món I...

jueves, 5 de diciembre de 2019

Museos interesantes de Arqueologia

Andaluzia :   Al-Andalus.
http://www.museosdeandalucia.es/web/museosdeandalucia

Museo ibero de Jaén y museo provincial.
http://www.museosdeandalucia.es/web/museoibero                      Iurgi - Jaén.

http://castulolinares.com/visita/museo/              Museo arqueológico Linares.

http://www.museosdeandalucia.es/web/museoarqueologicodeubeda     Ubeda.

http://www.museosdeandalucia.es/web/museoarqueologicodesevilla    Spal -                                                                                                                         Sevilla.


Catalunya : Catalonia.

http://www.mac.cat/   web del museo Nacional de Cataluña.

https://museucanoliver.cat/   Poblado ibero  museizado de Cerdanyola del vallés.

https://museu.gramenet.cat/   Puig Castellar Iber. / Torre Medieval Santa Coloma de Gramenet.
http://www.museusantboi.cat/es              Sant Boi de LLobregat

https://visitmuseum.gencat.cat/es/museu-de-terrassa                                                                                                                                         Egara - Terrassa

https://www.vilanova.cat/directori/detall?id=28380    Darró- Vilanova i la Geltrú.

http://www.vilars.cat/La-Fortalesa/El-jaciment                        Vilars d'Arbeca .


http://usuaris.tinet.cat/jjdm/banyoles.html         Castellet de Banyoles   - Tivissa.







martes, 3 de diciembre de 2019

ORETO - Los Oretanos.

"La Oretania aparece por primera vez en las fuentes grecolatinas que hablan del dominio Cartaginés en la Península Ibérica. El historiador siciliano Diodoro, que escribe en el siglo I d.c., refiriéndose a las guerras púnicas de Amílcar Barca a manos del rey Orisón (epónimo de la tribu), de los Oretanos: El rey de los Orises."   
Capital  ORETO   cambia a ORETUM en época romana. 
Vemos como el nombre del régulo Orisón también tiene relación con el nombre que les dan a la tribu de los Orises.
Al mismo tiempo el nombre del régulo Orisón le encuentro una similitud con el latín Orsino /Orsis.
Oreto debió de ser importante no solo a nivel de capital de la Oretania sino por su santuario iberico que va pasando por todas las diferentes culturas que allí se asentarón.Si ORETO es la ciudad estado que le da el nombre a los Orises hemos de saber que otras ciudades ganarón en control militar o importancia después como es el caso de Kastilo- Cástulo que su nombre ya nos habla de un gran castillo siendo un bastión defensivo-militar importante. Así Kastil(o) en íbero significava castillo
Al mismo tiempo los Griegos la llamarón Kastalón. 
Otro Gobernante de los Oretanos fué Mucro el cual hay constancia que gobernó en Kastulon / Kastilo. fué el padre de la princesa Himilce; Ella se casó en el templo de la diosa Tanit en Qart Hadast con el general Cartaginés Aníbal Barca, para sellar la alianza entre Cartago y Oretania al inicio de la segunda guerra púnica.(Pueden leer más información por internet está bien documentada su historía)
Ante las invasiones Cartaginesa por un lado y luego la ocupación del territorrio por las tropas romanas los caudillos Iberos tuvieron que aliarse con unos o con otros según les conviniera pués estavan en medio de una guerra.
La mejor defensa que tenian los Oretanos eran sus montañas antes de llegar a Kastulón los Romanos se encontrarón el oppidum fortificado de GIRIbaile el cual asediarón.
Ibros también contaba con una muralla defensiva ciclópea.
Toponimia:"El nombre actual de Ibros deriva de la antigua Ibes o Ibris oretana, que a su vez recibió el nombre de un régulo íbero que habitó en ella" https://es.wikipedia.org/wiki/Ibro
ILTIRaka parece estar en el límite de la Oretania aunque el nombre de la ciudad que comienza por ILTIR nos habla de una ciudad con título nobiliario pués se asemeja a la capital de los ILTIRKES del Nord-este que se llamó ILTIRda. con lo que me hace dudar a que tribu perteneció y la raíz ILTIR es la misma que para la tribu de los Iltirkes.
Añado explicación de María García Bellido y Cruces Blazquez al respecto de la toponímia ILTIR. ILTURIR-ILTIRDA-ILTIRAKA.y su significado de ciudad por lo menos las dos primeras letras : IL.
(clicar en la foto y para ampliar usad el control +)
Imagén del libro: Diccionario de cecas y pueblos Hispánicos. María paz García Bellido y Cruces Blázquez.        ( Vol.1)
                                                 Dep. legal: M-20430-2002 Peculiaridades : La letra o de Kastilo está escrita en signario tartesio en cuanto al alfabeto Iberico del sur vemos como mezclan silabario tartésico con el Iberico formando el suyo propio. El As de Kastilo tiene en su reverso una esfinge en posición vigilante de pie con las alas y la corona del alto Egipto.Este símbolo seguramente introducido por el comercio Fenicio con Tartesos se repite en otras monedas del sur como sucede en las tribus de los Bastetanos,Oretanos,Ikalkus, Mastienos y otros.Pero la esfinge egipcia era un símbolo religioso de poder y protección de la realeza, por eso se la representa con la corona nemes o con los rasgos del faraón.
La influencia de los pueblos fenicios y sus Dioses debierón de influir en el nivel de ostentación del régulo así encontramos por ejemplo una inscripción monetal en la zona Narbonense, antigua Occitánia que pone KurukuruAtin. es el nombre de un gobernante Ibero-galo con el añadido del dios Atón : como el Sol.Seguramente de influencia Griega de esa época.
Los gobernantes púnicos también:
significado del nombre púnico Amílcar𐤇𐤌𐤋𐤒𐤓𐤕Hmlqrt 
                                                          hermano de Melkart
𐤁𐤓𐤒 (Brq o Baraq) significa "rayo" en el idioma púnico y por lo tanto equivalente al epíteto o sobrenombre Cerauno.

Significado del nombre púnico Anibal = 𐤇𐤍𐤁𐤏‏𐤋Hanni-Ba'al que significa «quién goza del favor de Baal »​  𐤁𐤓𐤒, Baraq = rayo, uno de los atributos del Dios del cielo como Neitín o Thor.



Imagén del libro: CORPVS, Leandre villaronga.
Dep. legal : M-4192-1994        Biblioteca del MNAC. Barcelona.
La finalidad de este blog es la divulgación del conocimiento así como actualizar  dichas palabras del vocabulario Ibero que tenemos constancia en monedas y que forman parte del legado de todos nosotros los descendientes de los Celtíberos.
escrito por: Roland Mor Roy *

Enlaces gentileza del museo arqueológico de Linares :

El primero es de la web de Sketchfab, donde tienen subidos bastante modelos 3d para visualizarlos en el ordenador. Por otro lado, el canal de Youtube, donde podreis encontrar bastantes videos de los avances del proyecto de investigación. Finalmente, el enlace a un folleto que editó el ayuntamiento de Linares.


Canal Youtube:

Folleto Cástulo  (Ayuntamiento de Linares):
http://castulolinares.com/wp-content/uploads/2017/01/CastuloLinares.pdf  

De la zona de la ORETANIA Sabemos que se extraia plata y plomo, el cual fundian en hornos para después trabajarlos según sus necesidades. Comerciaban con estos minerales por la via Heraclea que comunicava con la tribu de los IKALKUS ( en la actual Cuenca) La ciudad de "Egelasta según Plinio" que fué famosa por sus minas de sal la cual era tan necesaria para el ganado por su aporte de minerales, para conservar los alimentos y así poder comerciar con estos.
Algunos escritores comentan que  la zona norte de la Oretania eran celtíberos pués bien es posible que poco a poco fuesen mezclandose estos pueblos.Si bien a esto igual también contribuyó la ocupación romana en el sentido de la división del territorrio por la región que llamarón CASTULONENSIS y que dividia la Hispania citerior de la Hispania Ulterior.
En algunas monedas de ORETUM vemos grabados en el reverso picos de mineros, referentes a las minas de la Oretania.
En este Diccionario de cecas hispánicas de María garcía bellido no sale moneda de la antigua ciudad Ibera de ORETO. Encambio si de la romana Oretum.Tampoco tiene escrito el signario Iberico de las monedas como sí publicó Leandre villaronga en su Corpus. Así pués vemos un buen trabajo pero carente de esta información que para los investigadores es tan preciada.

Imagén del libro: Diccionario de cecas y pueblos Hispánicos. María paz García Bellido y Cruces Blázquez.             ( Vol. 2)
                                                    Dep.legal:M-22600-2002
Información adicional de Internet :
http://www.ciudad-real.es/lugares/oreto.php

https://es.wikipedia.org/wiki/Oretanos

Agradecimientos al equipo del MNAC de Barcelona por la documentación en la biblioteca así como del escaneado de los documentos aquí publicados.